O Processo da Sintonia Entre Almas e Mentes
Augusto de Lima
Um violoncelo
000000000000000000000000000000000000000000
Nota Editorial:
Em certa ocasião, um dos sábios do Oriente que
inspiram o movimento teosófico moderno escreveu:
“Um grupo de estudantes das Doutrinas Esotéricas
que queira obter qualquer proveito espiritual deve
estar
em perfeita harmonia e unidade de pensamento. Cada um,
individual e coletivamente, deve ser, no mínimo, totalmente
altruísta, gentil e pleno de boa vontade em relação a
cada um dos outros. (...) O que fere um deve ferir o
outro
- aquilo que alegra ‘A’ deve encher ‘B’ de prazer.” [1].
A mesma ideia está presente no poema “Ressonância”.
Coincidência ou não, “A Voz do Silêncio”, uma antiga
obra usada pelas escolas esotéricas autênticas, usa a
mesma imagem simbólica do poema a seguir. Devemos
lembrar que a Vina é um instrumento musical de
cordas,
na Índia, e é
semelhante à cítara. Diz “A Voz do Silêncio”:
“Os discípulos podem ser comparados às cordas da Vina,
que ecoa a alma. A humanidade é como a sua caixa
sonora;
a mão que a toca é como o alento musical da GRANDE
ALMA DO MUNDO. A corda que deixa de responder ao
toque do Mestre em harmonia com todas as outras, se
quebra
- e é jogada fora. O mesmo ocorre com as mentes
coletivas dos
Lanus-Shrávakas. Eles têm que estar afinados com a
mente do
Upadhyaya - em unidade com a Alma Maior - ou
afastar-se.
(.....) Tu colocaste o teu ser em sintonia com o
grande sofrimento
da Humanidade, ó candidato à luz? Colocaste? Podes
entrar.” [2]
E este é o tema dos versos a seguir, do poeta Augusto
de Lima.
(Carlos Cardoso Aveline)
0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
Ressonância
A
Affonso Celso Júnior
Há na escala do alheio sentimento
mais de uma nota
que, uma vez ferida,
vem despertar-nos
na alma adormecida
a mesma vibração,
o mesmo acento.
O violoncelo, o
mágico instrumento,
basta que um som
na orquestra comovida,
com os seus, ressonante,
coincida,
ressoa, embora em
mudo isolamento.
Mas se não tem a
respectiva corda,
a nenhuma das
vozes ele acorda
e indiferente se
conserva a tudo.
O coração também:
em cada fibra
responde a um
toque irmão; mas quando o vibra
um sentimento
estranho - fica mudo...
NOTAS:
[1]
“Cartas dos Mestres de Sabedoria”, editadas por C. Jinarajadasa, Editora
Teosófica, Brasília, 1996, 296 pp., ver Carta 3, da Primeira Série, pp. 24-25.
[2] Veja
“A Voz do Silêncio”, de Helena P. Blavatsky, edição completa disponível em
nossos websites associados, fragmento III, p. 29. Em inglês, “The Voice of the Silence”, Theosophy Co.,
Los Angeles, 1987, 110 pp., ver p. 56.
000
O poema
acima foi reproduzido do volume “Poesias”, Augusto de Lima, Editora H. Garnier,
Rio de Janeiro / Paris, 1909, 300 pp., ver p. 179. A ortografia foi atualizada.
000
Para conhecer a teosofia original desde o
ângulo da vivência direta, leia o livro “Três
Caminhos Para a Paz Interior”, de Carlos Cardoso Aveline.
Com 19 capítulos e 191 páginas, a obra foi
publicada em 2002 pela Editora Teosófica de Brasília.
000
