O Ensinamento dos Mestres Permite
Refletir Sobre a Situação Humana Atual
Carlos Cardoso Aveline
Uma lhama andina e o
volume II das Cartas dos Mahatmas
Desde o ponto de vista da teosofia, a evolução humana
se desdobra através de várias fases de longo prazo, as quais fluem
paralelamente ao tempo geológico.
A filosofia esotérica afirma: em determinado nível dessa evolução - que é
simultaneamente planetária e espiritual - as almas humanas, todas elas, passam por sete raças.
É claro que uma “raça”, aqui, não significa algo meramente físico e não é
excludente. Uma “raça” inclui ou incluirá, mais cedo ou mais tarde, a humanidade em
seu conjunto. Por meio da reencarnação, todas as almas humanas nascem em algum
momento em cada “raça”. A teosofia ensina a fraternidade universal porque a
humanidade é um único processo inclusivo. Não estamos separados uns dos outros,
assim como não estamos separados das árvores, dos animais, das estrelas, do solo,
do pó, nem dos planetas.
Tendo isso claro, deve-se considerar que de acordo com a teosofia as sete
raças são sete notas de som Mântrico e Cármico, ou sete Tons na música das
esferas: em outras palavras, na música da evolução da alma.
A filosofia esotérica afirma que as nações andinas e os povos indígenas
da América Central e do Norte são descendentes da quarta raça. E a quarta raça
desenvolve especialmente o quarto princípio ou nível de consciência nos seres
humanos, isto é, o seu centro emocional.
A atual civilização materialista foi construída pela influência da Europa
Ocidental e da América do Norte (posterior ao século 16). Ela desenvolveu até
um alto grau o quinto princípio da consciência, o pensamento e a mente. Ela expandiu
o pensamento com frequência separando-o dos sentimentos, ou seja, portanto, desconectando-o
do quarto princípio, o emocional.
A crueldade dos europeus em relação aos povos indígenas das Américas,
durante o período colonial, se explica em parte por esse “desligamento” entre
pensamento e sentimento. É claro que houve crueldade igualmente durante a
quarta raça, mas não vamos examinar isso em detalhes agora. Basta dizer que nas
emoções, no quarto princípio, também pode haver separação. Aliás, a fragmentação
mental costuma estar associada à fragmentação emocional. As diversas formas da ilusão
da separatividade podem levar à crueldade, ao sadismo, ao masoquismo e assim
por diante.
Felizmente, existem níveis mais elevados de percepção.
Na cultura ocidental, o sexto princípio da consciência humana é
simbolizado por Jesus Cristo. O sexto princípio é o centro da compaixão
universal, presente em cada um de nós. “Cristo vive em todos os corações”,
porque a palavra “Cristo” significa a alma espiritual de cada ser humano, para
usar a terminologia cristã.
Cabe lembrar que na Carta 93B, em “Cartas dos Mahatmas” [1], vemos
algo interessante ao final da resposta à pergunta número dois. O Mestre de
Sabedoria diz:
“... As poucas velhas [sociedades]
sobreviventes [da quarta raça], já em
sua segunda infância, esperam apenas pelo seu Messias - a sexta raça - para que
as faça ressurgir para uma nova vida e começar de novo, com a sua vinda, mais
fortes ao longo do caminho de um novo ciclo.”
Isso significa que a sexta raça - a raça do sexto princípio de
consciência, a raça da compaixão universal e da fraternidade planetária, a
próxima série de civilizações - é o Messias, o salvador, o Irmão amável dos
remanescentes da quarta raça, entre eles, as nações andinas.
Em outras palavras, a evolução se desdobra em espiral.
Você tem que amar o seu passado para ver o seu futuro, e para construí-lo
como um processo saudável.
Os precursores do futuro vêm para resgatar a sabedoria, a simplicidade
voluntária, o amor à natureza e outras qualidades espirituais das nações
humildes que são descendentes do quarto estágio da evolução humana.
Ao observar e purificar nossas emoções - o quarto princípio - expandimos
a conexão com a nossa própria alma espiritual e a intuição divina.
Os povos “desenvolvidos” do Ocidente são apenas filhos das sociedades
antigas. Devem ser humildes diante do Tempo e gratos ao passado; e devem se
perguntar por que motivo toda civilização precisa deixar de existir depois de
algum tempo de aparente “glória”.
Uma “raça” ou “raça-raiz”, em teosofia, corresponde a um período bem mais
longo da evolução humana do que normalmente se pensaria. Uma raça-raiz inclui vários
ciclos geológicos que vão muito além da estrutura de tempo de nossa
antropologia convencional.
Durante as primeiras raças do ciclo atual da nossa humanidade, por
exemplo, nós vivíamos no “Jardim do Éden”.
O belo paraíso do Jardim do Senhor, com sua humanidade pré-adâmica, é uma
narrativa simbólica e um mito que descreve a humanidade antes que ela necessitasse
ser totalmente física. A separação dos sexos e a mastigação do fruto da Árvore
do Conhecimento marcaram o instante em que a vida humana se tornou de todo material
e sua mente passou a ser uma prioridade. Antes disso, diz a filosofia esotérica,
houve uma época em que éramos principalmente seres espirituais. O salto para a
vida física ocorreu no meio da terceira raça.
A quarta raça - outro período muito longo de tempo - ocorreu quando
Atlântida dominava a cultura mundial. Os tempos gloriosos do passado andino
remoto são atlantes. O mesmo ocorre com as principais nações indígenas da América
Central e do Norte. Deste fato básico podemos inferir que constitui uma bênção
ser amigo ou ser membro das nações andinas. Essa experiência nos dá uma sensação
de Duração imensa, uma noção transcendente do Tempo, que é o pai da sabedoria.
As nações andinas e outras comunidades indígenas são irmãs mais velhas da
cultura greco-romana, e merecem profundo respeito.
Cada raça deve passar por sete sub-raças durante a sua vida, e na maior
parte do tempo diferentes sub-raças coexistem. As antigas nações indígenas
andinas, centro-americanas e norte-americanas correspondem a uma ou duas
sub-raças da quarta raça-raiz de nossa humanidade. Os antigos povos chineses,
japoneses, mongóis e do extremo oriente correspondem a outras sub-raças. A
Índia antiga, por sua vez, é o berço da Quinta raça. As almas precisam aprender
com diferentes situações, e aquele que nasce em alguma raça ou sub-raça hoje
pode nascer em outra em um momento posterior. Portanto, a fraternidade e a
ajuda mútua são a lei universal.
A compreensão do passado ocorre simultaneamente com a compreensão do
futuro. O horizonte do ser humano deve expandir-se nas duas direções. Como
consequência dessa exigência da lei do carma, aquele que despreza o passado
fecha a porta para um futuro saudável. Amando os nossos avós e aprendendo com
eles, nós nos capacitamos para compreender melhor os nossos netos quando
chegarmos à idade adequada.
Uma sub-raça é uma fase mais curta da evolução humana do que uma raça,
mas não é demasiado breve, porque corresponde a uma longa série de
civilizações.
Nas Cartas dos Mahatmas, um mestre da sabedoria oriental tenta explicar a
Alfred Sinnett, seu discípulo leigo, que ele não tem motivos para se orgulhar
demasiado do progresso econômico do Ocidente. O progresso e especialmente um
sentimento de ansiedade sobre o progresso material geralmente precedem e
preparam o fim de uma civilização. O mestre compara o ciclo das sociedades
nativas das Américas com o ciclo da civilização materialista atual:
“O que você sabe da América, por exemplo, antes da invasão daquele
território pelos espanhóis? Menos de dois séculos antes da chegada de Cortés
houve uma grande ‘aceleração’ em direção ao progresso entre as sub-raças do
Peru e do México, assim como há hoje na Europa e nos E.U.A. A sub-raça deles
terminou em quase total aniquilação devido a causas geradas por ela própria; o
mesmo ocorrerá com a sua no final do seu ciclo.” [2]
O tempo eterno é cíclico. Entrando em diálogo com ele, aprendemos lições
sagradas do passado, próximo e distante, e passamos a estar em sintonia pelo
menos em parte com o conhecimento que transcende os altos e baixos da história
humana.
Mais adiante, na mesma Carta, o Mestre diz:
“A aproximação de cada novo ‘obscurecimento’ é sempre assinalada por
cataclismos - de fogo ou de água. Mas, além disso, cada ‘Anel’ ou raça raiz tem
que ser cortado em dois, digamos assim, por um ou outro destes meios.”
Na última vez, o cataclismo chegou a Atlântida através de Água. Na
próxima ocasião, ele deverá surgir por meio de Fogo. E o Fogo está ligado ao
excesso de CO2 ou dióxido de carbono na atmosfera; assim como à queima das
florestas e ao aumento da atividade vulcânica. Trata-se de algo para anotar e
observar.
O mestre prossegue:
“Assim, havendo atingido o ápice do seu desenvolvimento e glória, a
quarta Raça, dos atlantes, foi destruída por
água; você encontra hoje apenas seus remanescentes decadentes e caídos,
cujas sub-raças, no entanto - ah, cada uma delas teve seus dias prósperos,
gloriosos e de relativa grandeza. O que elas são agora - vocês serão algum dia,
porque a lei dos ciclos é única e imutável.”
E o raja-iogue acrescenta, com relação ao momento em que isto acontecerá:
“Quando a sua raça - a quinta - houver alcançado o seu zênite de
intelectualidade física, e
desenvolvido a civilização mais elevada (…), incapaz de elevar-se em mais nada
em seu próprio ciclo, seu avanço em direção ao mal absoluto será interrompido (como seus antecessores, os lemurianos e
atlantes, foram interrompidos em sua marcha no mesmo rumo) por uma destas
mudanças cataclísmicas; sua grande civilização será destruída (…).” [3]
Essa destruição não será necessariamente repentina. Ela não tem data ou
hora precisa para ocorrer. Embora a queda de Atlântida por exemplo tenha tido
os seus momentos decisivos, ela foi gradual na verdade e demorou longo tempo. Não
há necessidade de apegar-nos à ideia de que sabemos tudo. Uma mente aberta é um
fator essencial na busca pela verdade. Podemos aprender mais fazendo boas perguntas
do que nos esforçando para acreditar nesta ou naquela resposta possível.
Sabemos que até certo ponto a civilização atual é espiritualmente cega. Sua
vida é marcada pelo medo e pela ansiedade, em grande parte porque é prisioneira
de uma percepção de curto prazo do tempo. Muitos de seus cidadãos até ignoram o
processo básico da reencarnação das almas espirituais, que ocorre em estrita
conformidade com a lei universal do Carma e da Justiça.
De que modo a evolução humana poderá libertar-se dessas limitações
sociológicas?
O mestre da sabedoria dá algumas ideias a respeito, conforme vimos acima.
Muitas outras indicações e elementos de informação são encontrados em passagens
importantes dos ensinamentos da teosofia autêntica. Os estudantes têm muito a
observar e a pesquisar sobre o tema nos dias atuais, e as tradições andinas são
uma fonte profunda de aprendizado.
Alguns de nossos leitores estão familiarizados com o fato de que, segundo
Helena Blavatsky, existem grandes sábios vivendo na região andina; e que os
mestres e discípulos dos Andes são grandes amigos dos discípulos e mahatmas dos
Himalaias.[4] Este fato misterioso merece uma investigação calma, silenciosa
e contemplativa. Ao mesmo tempo, requer estudos filosóficos e históricos. É por
sintonia e por afinidade que nos aproximamos gradualmente dos níveis mais
elevados da percepção da realidade.
NOTAS:
[1] Veja “Cartas dos Mahatmas”, volume II, p. 111.
[2] “Cartas dos Mahatmas”, volume II, Carta 93B, p. 110. Em inglês, veja p. 149
em “The Mahatma Letters”.
[3] Da página 120, volume II, “Cartas dos Mahatmas”, Carta 93B. Em inglês,
veja as páginas 156-157 de “The Mahatma Letters”.
[4] Do livro “Letters of H. P. Blavatsky to A.P. Sinnett”, TUP, Pasadena,
California, EUA, página 85.
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O artigo acima foi publicado nos websites associados
no dia 25 de novembro de 2021.
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