Um Sonho e um Ideal
que Conduzem à Felicidade
Visconde
de Figanière

O Visconde de Figanière (1827-1908) e sua esposa
Josephine
Hunt de Figanière: em um casal, cada um é a metade de um todo.
Nota Editorial:
O casal humano é o centro da família e da civilização. Os
aspectos filosóficos do amor que gera vida não são ignorados pelos Mestres de
Sabedoria, e um deles escreveu:
“…Onde um amor verdadeiramente espiritual busque
consolidar-se através de uma união pura e permanente de duas pessoas, no
sentido terreno, não há pecado nem crime aos olhos do grande Ain-Soph [1], pois esta é somente a repetição divina dos princípios
Masculino e Feminino - o reflexo microcósmico da primeira condição da Criação”.
[2]
Reproduzimos a seguir, do romance “Palmitos”, do Visconde
de Figanière, um fragmento que aborda o tema.
(Carlos Cardoso Aveline)
Os Aspectos
Superiores do Casamento
O encontro ou comunhão de duas almas feitas uma para a
outra (algo difícil de acontecer nesta vida, e que quando acontece é com
frequência demasiado tarde para uma comunhão completa porque outros
compromissos foram assumidos) constitui, na verdade, o talismã mais poderoso
que pode transformar o mundo num paraíso, seja o paraíso pré-concebido ou não;
e que pode dar o tom para todo o círculo da nossa existência.
Ele é ainda assim um sonho, uma ilusão do cérebro; alguns
dirão que é pura idealidade! Pois que seja assim; e o que é a existência,
exceto o ideal? Por que é que o mesmo objeto impressiona diferentes pessoas de
maneiras diferentes? Por que motivo alguns veem o mundo como belo e agradável,
enquanto outros, colocados em circunstâncias de destino similares, veem o mundo
como tedioso e detestável?
Estas próprias perguntas podem inspirar muitas respostas
diferentes; mas as reações a elas irão todas
unir-se mais ou menos claramente ao ideal, e confirmar o fato de que sem o
ideal a existência humana não é possível. Isso vale tanto para o avaro que
abraça o seu ouro, e cuja alma nunca encontrou a comunhão e nunca encontrará, embora
case uma e outra vez (porque há muitas almas, e a alma do avaro é uma delas,
que são unidades fechadas em si mesmas), quanto para aquele que é capaz de amar
verdadeiramente, e que, através do processo de reencarnação, tornou sua alma
completa, embora fosse - até isso ocorrer - apenas a metade de um todo, voando
para lá e para cá sem rumo certo, como um fantasma solitário que avança pelo
vácuo.
Não devemos tratar de compreender ou realizar tudo
repentinamente, mas cabe alimentar o sonho, e felizes são aqueles que podem fazer
isso.
NOTAS:
[1] Ain-Soph - na tradição da Cabala, o princípio Absoluto e imanifestado. (Nota
de “Cartas dos Mestres de Sabedoria”)
[2] Carta 19, segunda série, no volume “Cartas dos Mestres de Sabedoria”,
Editora Teosófica, Brasília. Veja as p. 190. Em inglês, veja “Letters From the Masters of the Wisdom - Second Series”,
pp. 41-42.
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O artigo “Os
Aspectos Superiores do Casamento” está publicado nos websites associados desde
o dia 15 de agosto de 2020. Carlos Cardoso Aveline fez a tradução deste trecho
do romance em língua inglesa “Palmitos”,
do Visconde de Figanière. A obra tem três volumes. Ambientado no Brasil, o
romance foi escrito enquanto o Visconde morava na Rússia e publicado em Londres
em 1873 por T. Cautley Newby Publisher. Veja o vol. I, de 396 pp., nas pp.
196-197. O trecho de Palmitos sobre
os aspectos superiores do casamento foi publicado pela primeira vez online na
edição de agosto de 2020 de “The Aquarian Theosophist”, pp. 17-18.
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